庄子经典名言警句简短分享。
思想的麻醉作用不如语言的麻醉作用大。话太多的人只会信以为真。幻灭，巴尔扎克。在哪里可以找到相关的名人格言呢？名人的名言可以教会我们如何更好地关注他人和社会的需要，名人格言能够唤起我们内心深处的强大动力迈向成功。经过整理美句润整合了与庄子经典名言警句简短相关的资料，幸福不在于拥有而在于享受！
1、大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。庄子《庄子天下篇》
2、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。
3、鹪鹩的巢在森林深处，但只有一个；鼹鼠喝了河里的水，但他已经饱了。
4、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
5、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。
6、死生为昼夜----《那想篇·玉乐》
7、至言不出，俗言胜也。《天地》(更多庄子名言尽在“”)
8、思想的麻醉作用不如语言的麻醉作用大。话太多的人只会信以为真。幻灭，巴尔扎克。
9、庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音。——《庄子．养生主》
10、我的生命有限，我的知识也有限。在茫茫的天地里，几乎已经；已知的就是几乎已知的。
11、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。——《庄子·内篇·逍遥游》。
12、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；《庄子·杂篇·庚桑楚》81.狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子·杂篇·徐无鬼》
13、在庄子看来，只有道是绝对的，其他事物都是相对的。他把彼此、物我、生死、寿夭、是非、祸福等，看作是一样的、同等的，没有区别的，世上不存在一切对立的事物，也没有什么是非、对错。他否定一切文化知识进步。他理想最美好的社会是与禽兽同群共存。
14、解释：有人自认为在做有用的事，却收效甚微；有人看似在做“无用”之功却流芳后世，引为大用。
15、庄子提出：“虽穷、慎独，不失志。”这句话告诉我们要在困难时刻保持坚强的意志和勇气，不放弃希望。
16、相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
17、世界有道，圣人进燕；没有出路，圣人还活着。今天，只有不受惩罚。祝福轻羽，莫知携带；不知道如何避免地上沉重的灾祸。
18、以世界为沉浊，以庄渔为不，以义为严，以同义为真，以寓言为广。
19、庄子曰：“大庙宇之间，牛羊之子与吾同缨绂带帾。”这句话提醒人们，牛羊的后代与人类一样都有生命的尊严和平等，要尊重所有生命。
20、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄子·让王》21.井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》
21、游不系舟。——战国·庄周《庄子·列御寇》
22、独善其身者，难成大事。（翻译）：一个人成其身也，是难以成就大事的。一般这类人，多半都是自私的，他们把自己的私心看的很重，真正能够成就大事的人，一定是兼济天下的。
23、人之生也，与忧俱生。——战国·庄周《庄子·至乐》
24、庄子曰：“意以厚将自示”。
25、什么也不说比只说普通的话更好。
26、彭家南迁阴间，水打三千里，揉摇九万里。
27、当时的人，认为庄子和韩非子的传承得了老子的真传，所以司马迁写《史记》过程中，将老子、庄子、韩非子合并列传，就是这个道理。
28、视天下为重浊，不以壮语。
29、忘己之人，是之谓入于天。
30、徐庶来到曹营见母亲，谁知母亲反说他弃明投暗，之后竟然白缢身死。徐庶将母亲葬在南原，居丧守墓。曹操亲自前来祭奠，并送来祭礼，徐庶坚决不受。
31、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》41.曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》
32、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。（翻译）：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
33、不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷。《庄子&天地》
34、解释：那些嗜好和欲望太深的人，他们天生的智慧也就很浅。
35、庄子说：“人可以改变世界，但很难改变自己。”这句话提醒我们要先改变自己，才能改变周围的环境。
36、“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议”（对人间之外的事，圣人暂且悬置它而不探讨；对人间之内的事，圣人陈述它但不主观地评判）–––––对于六合之外、世俗之外、形而上的东西，中国人没有探索的欲望，所以，科技离不开眼前的实用，哲学只有世俗主义的思想。
37、忘己可中人，是可中谓入于没发在没的。----《没发在没的不天你》
38、如何理解庄子「巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而敖游，汎若不系之舟，虚而敖游者！
39、庄子告诉我们什么是圣人之心？圣人之心就是一颗如水的宁静之心。
40、解释：仁与义的端绪,是与非的途径
41、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》自吹自擂的人不会成就功业；功业成功了而不知退隐的人必定会毁败，名声彰显而不知韬光养晦的人必定会遭到损伤。
42、原文道行之而成，物谓之而然。
43、杀了人的，就没有生命；活着的，就没有生命。
44、知其不可奈何而安之若命，德之至也。意思是：知道自己无法改变现实，却能够接受现实，并且安心承受，这才是道德修养的最高境界。
45、庄子说：“夫水之性自寒，至寒，则凝冰；山之性自高，至高，则拔天。”这句话强调了事物的本性和极端状态的关系，暗示着事物在发展中的潜力和极限。
46、"欲壑难填，欲理难通。"庄子名言中的这句话揭示了人们贪欲无止境的本质，并提醒我们要抑制欲望，追求内心的平静和自由。
47、因此，江海可以成为百谷之王，用它的好。
48、于事无与亲，雕琢复朴，块然独以其形立。纷而封哉，一以是终。
49、“相濡以沫，不如相忘于江湖；与其誉尧而非桀，不如两忘而化其道”（鱼儿与其以唾沫相互湿润，艰难活命，不如相互忘却，遨游于江湖自然之中；与其赞誉尧舜明君、指摘桀纣暴君，不如忘却是非，回归自然之道）––––––忘却是非，等同贤恶，于境界修养大可裨益，但于社会进步十分有害。
50、出自《三国演义》第三十七回。
51、我有三件宝贝，拿着，保管着。第一个是善良，第二个是节俭，第三个不是第一。
52、莫论他短，只管自非;
53、不忘其所始，不求其所终。
54、谁偷了鱼钩，谁就得受罚。窃取国家的人必定是附庸。
55、此即彼,彼即此,彼无是非的区别,此也无是非的区别。中国人没有多少是非观念、真理意识,诸子百家都是教导人们混淆是非,不辨善恶,或以恶为善如儒家以束缚人之恶德为善德,法家以暴力、诡计为善行。
56、且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能；又失其故行矣；直匍匐而归耳！——《庄子·秋水》
57、与其后悔已经发生的事，不如防患于未然。
58、解释：不具仁爱之心便会害人，怀有仁爱之心却给自己带来忧愁；不讲信义便会伤害他人，讲求信义反而给自己带来愁苦。
59、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》
60、形如槁木，心如死灰。
61、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之· 至人无己，神人无功，圣人无名。
62、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。
63、“大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死”（大地载着我的形体，使我生活劳苦，使我老年逸乐，最终以死使我得以休息）––––––庄子于此有一种深厚的忧愁意识，这是中国人不多见的。
64、释义：人类生长在天地之间,像小白马在细小的缝隙前跑过一样,只是一眨眼间而已。比起天地、宇宙的亘古长存人生过于短暂，但毕竟我们拥有过，珍惜这一切，不要辜负了好时光。
65、庄子言：“天地与我并生，而万物与我为一。”这句话强调了人与天地万物的紧密联系，暗示着个体与整体的统一性和互动关系。
66、解释：违背天然之性而加添流俗之情。一说，违背天性与真情。
67、吃苦有味，守法无惊;
68、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之。
69、"不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。"庄子名言以这句话告诫我们，成功的秘诀在于积累和坚持，每一次微小的努力都能成就辉煌的未来。
70、至人无己，神人无功，圣人无名。（翻译）：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有我，神人听应自然，完全抛弃了功业的概念；圣人深明事理，完全抛弃了声名的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。