敬畏星空作文
时间:2025-07-26 作者:美句润敬畏星空作文（汇集15篇）。
✧ 敬畏星空作文
不知你是否注意过日出时于天际弥漫的朝霞？亦或是傍晚时渲染了整片天空的夕阳？还有在海面上喷起的一道道水柱和优雅的划出一道弧线的海豚？
他们很美，足以让人们沉醉其中。可再美也唤不起人们心中的怜惜。
我不知道那搁浅的抹香鲸的喉咙里为何会有如此多的渔网，也不知道有多少动物会同那抹香鲸一样。他们的眼中充满了绝望，原本最安全的港湾已经成为了地狱一样的屠宰场。世界之大，却好似没有了他们的容身之处。
人类肆无忌惮的向海洋中丢弃废弃的渔网、亦或者排放肮脏不堪的工业废水。海洋默默的承受一切，当有一天承受不住了，他就会选择爆发。
洪水来袭，人们嘴里冒出的污言秽语诉说海洋的残忍，只是人们从没有反思过，这一切的一切，到底是为什么。
不止是海啸，与之而来的还有酸雨、雾霾、地震、泥石流……这几年，大自然似乎是在发泄，他愤怒着，憎恨着。他失去了往日的和谐，留下的只有无尽的灾难。
人们也似乎觉醒了一般，开始反思自己这些年的'所作所为，也开始用自己的行动去弥补大自然。只是再怎么弥补，消逝的生命也回不来了。
人类曾以为自己有多么的伟大，伟大到可以主宰一切，当人类真正的面对自然的报复时，在会明白自己到底有多么的渺小。
在古时，人们对自然，总是充满了敬畏。就连那九五至尊，每一年也会去祭拜天地，祈求一年的风调雨顺。随着科技的发展，如今的人们不再需要所谓的祭天也可以丰衣足食。人类因此而膨胀，这膨胀的心，就是灾难的根源。
网上有过这么一则视频，十几分钟的时间，记录着一群人将吸管从海龟的鼻子里拔出来。过程漫长而无聊。即便如此，视频的制作者也不愿意删掉些什么。
毕竟，没人知道一个吸管是怎样一点一点的磨进海龟的鼻子里。整个视频给予观看者的只有无尽的压抑，海龟的哭喊深深的印在了观者的心里。
可能还有很多动物，正在忍受着我们不知道的痛苦吧。大自然的丰富多彩，正是因为有了各种各样的动物植物与其他的物质。可我们为什么要破坏环境，破坏自然，破坏他们赖以生存的家园？大自然并不只会一味的忍耐。
有人说：“大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。”他愿意与人类和谐相处，也会为了自己的孩子化身修罗。我们应该对大自然抱有一颗敬畏之心。
敬畏自然，就是敬畏我们自己。
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是的，作为一名理科生，每天与宏观或微观的科学世界亲密接触，从活化分子的有效碰撞引起物质本质的改变，到生物的构造与功能的无懈可击，再到宇宙天体间微妙的制衡关系。每一天，我们都能体会到来自自然的深邃的规律和美感。在知识与知识间的锁链被逐渐打开，宇宙万物在脑海中愈加被整合成一个体系的时候，我才由衷的感觉到，在自然的力量面前，人类的狂妄全无立锥之地，在自然的智慧面前，人类的愚昧不堪一击。
随着教育的普及，“人定胜天”的说法已经过时，我们已经懂得了人类没有必要和自然较劲，更没有能力与自然较劲。于是我们提出了“与自然和谐相处”的说法。然而，我们都做了些什么？我们挥刀砍斧，让江河往我们想要的方向流淌，殊不知江河的流向是大自然千万年来选择的最和谐的方式；我们源源不断地向天空排放污染物，碧海蓝天变得遥不可及。当瑰丽的景色在我们手中被兑换成了金钱资本，“地球反扑时代”的到来，让灾难在一年中夺取26万人的生命，苍白的口号顿时失去了意义，是从心底建立对自然的敬畏之心的时候了。
敬畏自然，’敬”是心怀对高山流水的虔诚而不是流于表面的恭维；”畏”是灵魂深处的震颤而不是软弱的恐惧。人类最伟大的艺术家，也雕琢不出喜马拉雅的雄峻，亚马逊河的奔腾婉转；最有威信的政治家，也统治不了阴晴圆缺与繁星璀璨。有一个现象值得我们深思，在我们对自然表现出集体性的狂妄和疯狂掠夺时，科学家们——即那些离真理最近的人，更多地选择了谦逊。牛顿在后半生已无心致力于科学，而是在神灵的世界里潜心。这说明了什么？也许在宇宙深处，科学和神灵本就是一体的。我们现在所深信不疑的科学，就是自然界的神灵，就是自然界一条条精妙绝伦的定律。人类的每一次进步就是对自然的一次成功模仿。那么，我们又怎能不去敬畏这一位赐予我们生命，教会我们发展的智者？我一直深信，是自然的伟力引领着我们前进的方向，在我们无知时教给我们它运作的定律，当我们错误地滥用了这些定律时，它用灾难的方式给我们以警示。
只有敬畏自然，在敬畏的基础上获取自然的赠予，我们才能以最和谐的方式与自然相处。不得不感叹东方哲学的玄妙——天人合一。中庸之道，应该是对自然的敬畏和对自然的利用最智慧的结合。
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孟子曾说过：“不以规矩，不成方圆。”对这句话，我深有感悟…
那时我已经九岁了，和妈妈一起乘地铁去公园玩。过了安检，我脱离了妈妈，独自跑向闸机门。“没有卡，怎么过去呢？”我嘟囔着“算了，直接钻过去吧。”
当时我已经超过了一米三，该买票了，不过我没在乎就直接悄悄地钻了过去。不一会儿，妈妈过来了。
“你是怎么过去的？”
“钻过去的呀！”
“回来！”这时，妈妈脸上多了一丝怒火。
我一脸不解，这样能跟她省钱，她却不领情。但是，谁让她是我妈呢，我只好乖乖的又钻了过去，和妈妈一起刷卡过了闸机门。
事后，妈妈告诉我，她生气是因为我违反了基本的规则，这样的事如果发生在国外，是会被记入黑名单的，这份黑名单会伴随你终身，影响你求职、上学、个人贷款等等。甚至在德国，逃票属于“利益欺诈”的违法行为，理论上是会处以有期徒刑的。
“可是我们又不在国外，这没关系吧。”
“当然有关系，记住，不管你身处哪里，是否有人监督，都要遵守规则。”
我仔细想了想，确实：在中国，地铁和公交都会有逃票的现象。只有火车、高铁和飞机不会有逃票现象，那是因为管得严，看来规则的遵守更多靠的是自觉啊！
从那以后，我再也不会违反规则了，按要求买票，看红绿灯过马路。因为我知道了，规则制定出来，就是让人们遵守的。有了规矩，我们的城市才会更加有序。
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我们钟情于日本富士山樱花的浪漫，却忘记了中国香山红叶的火热；我们叹服于亚马逊河能成就世界上最大的热带雨林，却忘记了中国黄河孕育了中华五千多年的文化；我们热衷于国外的各种语言，却忘了中国古老的语言中国的文字。
最早的书法家王羲之是中国的。而如今日本、韩国却比中国更加卖力地要求他们的学生学习汉语；他们开设书法班，要求学生能一笔一画地写好汉字；而字迹潦草、错别字百出却是中国学生汉字的现状。有人将粮食够吃了写成够吃了，难道你不觉得可笑吗？有人把前途无量写成前途无亮，把本来广阔无边的前途变得漆黑一片，难道你不觉得可悲吗？对文字缺乏敬畏之心，害人害己啊。
罗素曾说过：看清这个世界，然后爱它。有些人嘴上说着爱国，却连一个最基本的汉字都写不好，何谈爱国？有人说：字如其人。一个能把字写好，写端正的人。为人肯定也是正直谨慎，对事对人认真负责的。只有从心里爱这个国家，在乎这个国家的人，才会真正地敬畏文字。
一个敬畏文字的人，对什么都是一丝不苟的。文字，本应是心灵的一方净土，与世无争，干净清澈，毫无遮掩，自由简单，无所谓飘忽难懂，因为喜欢，所以写了，因为忧伤，所以倾诉。每次读到周国平，林清玄的文章都从心底里蔓延出一丝的敬畏之情，是源于他们对文学的由衷热爱，是源于他们对周围环境观察得细致入微，更是源于他们对文字的字斟句酌。他们对文字的字斟句酌，他么对文字的认真仔细就是一种敬畏文字的态度。
做为一名中国人，我们应为我们中华的文字而骄傲。我们要从点滴做起，一笔一画地写好我们的文字，一点一滴端正好我们写字的态度，从心底里爱这个国家，从心底里敬畏文字。
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红灯停，绿灯行的交通规则想必每个人都不陌生吧，可又有几个人能常年遵守呢?
我住在大港，在油田上学，每天早起挤出的时间都在大大小小的塞车上化为泡影，偶尔能听到的只言片语，都是由于闯红灯车和另一辆车碰上发生的口角。如果轻微擦碰还好，要是双方都很着急，速度很快的话，那可就惨了。
据说国外闯红灯的人很少，几乎看不到。而我们身边呢?比比皆是。同学们的家长也有闯过红灯的记录吧!我的父亲母亲也有呢，母亲是经常边开车边与我说话，一不留心就闯过去了，还好，速度比较慢;可父亲经常在开车时玩花样，有时甚至单手扶方向盘，一见红灯，一脚油门过去了。坐在后座的我经常被吓得心惊胆颤，而他竟面不改色。最严重的一次，十多辆汽车在光天化日下大摇大摆地闯过红灯，我有点儿真有点儿觉得信号灯还是别设了，免得它太尴尬了。
为什么国外闯红灯的人很少呢?爸爸告诉我，在国外闯红灯会付出高昂的代价，最严重的可能面临坐牢的风险。所以，人们对信号灯十分敬畏，不敢轻易挑战它的威严。而国内对交通违章的处罚力度轻得多，前面的人违章后得不到及时纠正，后面的人很容易效仿。真希望交警叔叔都有一双火眼金睛，把每一种违章行为查得清清楚楚，让不守规则的人付出高昂的代价，看他们还敢违章不!
红灯停，绿灯行不该仅仅是一个口号，更应制定令人生畏的强制办法，使它成为每个人必须敬畏的规则。
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又是一年春来到，四处都是一派生机勃勃的景象。
远远望去，春雨像一团迷蒙的雾，又如一缕袅袅轻烟，密密匝匝地包裹了整片大地。和煦的春风化身为翩翩的仙子，飘然掠过校园里的草丛，花儿都跟着摆弄起婀娜的身姿，发出沙沙的声响。如此盎然春意，教室中的我却无心欣赏。中考的脚步声仿佛就在不远处，而我的语文成绩却毫无起色。想到这，我不禁苦恼万分，未来似乎更加迷茫了。
回到家中关上门，坐在书桌前，我忽然注意到窗台上的那一小鹏茉莉花。或许是缺少阳光的照射吧，或许是埋怨我已许久没有给它浇水了吧，又或许是春天已经把它遗忘在这个小小的角落里了吧，它总是耷拉着脑袋，怏怏不乐的，迟迟不愿长出新芽，甚至连原本仅有的几片叶子也掉光了，如风烛残年的老者一般，强撑着自己细弱而干枯的枝干，在那早已干裂的泥土上苦苦挣扎着，它大概命不久矣了吧。
可一场毫无预兆的春雨过后，我惊喜地发现，那盆茉莉花光秃秃的枝头竟冒出了一点嫩绿，那点新芽是那么绿，绿得扎眼，绿得让人挪不开眼，直击我的内心深处。我不禁对这盆花肃然起敬，在这样艰苦的环境下，它依然对生命怀有热忱与希望，厚积薄发，以自己最美的姿态去拥抱生活。
我敬，敬它的坚忍，纵然诸事不顺，仍然不轻言放弃;我敬，敬它对生活满怀希望，笑着迎接每天的挑战;我敬，敬它曾被春天遗忘在小小的角落中，仍努力去创造属于自己的美好。
敬畏生命者，人恒敬之。我愿用辛勤的汗水，努力耕作，像这盆茉莉花一般，拥抱属于自己的春天!
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台风菲特“兵临城下”，物业提前便发了通知，提醒我们把花盆、衣服等收好，以免伤人。
台风登陆的前一个夜晚，威力便已初现，几乎所有树木都被狂风吹弯了腰。我匆忙钻入房间，想在台风登陆前睡去，以免被各种声响惊扰。
熄灯了，雨却愈下愈大，风愈刮愈猛。雨砸在玻璃上的声音极响，好像石头砸玻璃似的。风则从窗户缝隙里钻进来，发出恐怖的呜呜声，让本就难以入睡的我更加烦躁。
雨像一道道水雾一样涌过去，树的枝杆在空中乱舞，好像数十只绝望的手在抓最后一根救命稻草。透过昏暗的路灯，我望见靠我家最近的一棵小树，已经承受不住大风，弯成了九十度。又刮来一阵狂风，我听见一声闷响，但很快这声音便湮没在嘈杂的雨声当中。那棵小树折断了。
我胆战心惊地注视着大自然的“杰作”。这风好像吹不完，一阵接一阵，又有一棵裁下仅一年的小树折了。望对面的楼，一株植物悬在窗台上，应该是主人忘记搬走了。我的心提了起来，它将是下一个牺牲品。狂风暴雨打得它晃动不已，植物在瑟瑟发抖。两分钟后，风力突然加强，花盆打了个旋，大半部分已露在空中。又是一阵无情的狂风刮过，花盆再也撑不住，从楼上坠落，像一颗炮弹笔直地砸向地面，“嘭”的一声脆响，花盆粉身碎骨。
此后风又加强了不少。我正想睡去，又是“轰”的一声巨响，把我的睡意全部抹杀，不少汽车的警报器骤然响起。我强迫自己不要起来一探究竟，逼迫自己进入睡眠。
第二日早晨，我发现小区的宣传栏也被放倒了。被放倒的宣传栏，折断的小树和坠落的花盆，很好地证明了自然力量是无穷的。小区很早便下发通知，并且对树木作了加固，对易涝点进行疏通，对旧路灯进行了更换，但还是阻止不了损害的发生。易涝点积水没到小腿，小路上处处是碎花盆和泥土，甚至还有几件飘飞的衣服。人类做足了应灾准备，但大自然却以摧拉枯朽之势一一破坏。在大自然面前，人类从来不是统治者。
敬畏自然，才能在自然中适者生存。
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从正月初一开始，我在家里已经自我隔离12天了，我没去过疫区，周围也没有疫情，但我相信：宅在家里不去添乱，管好自己就是贡献。在家里这些天，我想的最多的就是那个吃蝙蝠的人，你就是这次疫情的罪魁祸首，是你的贪婪、无知和好奇害得大家好好的春节过成这样!
中国人爱吃野味，在全世界都是出名的。捕猎食用野生动物，源自蛮荒时代人类的本能。中国不同，作为全世界最早进入农耕时代的地区之一，一直有较高的文明程度，按理说，会以食用驯化后的动植物为风尚。但今天的华人世界，为什么会逆其道而行之，以吃野味为荣呢?说到底是一些人的贪婪心理，刚刚吃饱就想着开荤，吃惯了人工饲养的动物就想着野味，这些人的贪婪心理是无法满足的，君不见麻雀那么小，却总有人想方设法的去吃它，东北虎那么凶猛，也有人千方百计的去捕杀，这些人要填饱的不是肚子，是欲望!是炫耀的心理!岂不知欲望的鸿沟是填不满的!
研究推测，武汉新型冠状病毒的自然宿主有可能是——蝙蝠，研究成果表明，冠状病毒在人与人之间有很强的传染性，为科学防控，制定防控策略和开发检测干预技术手段奠定了科学理论基础。中国科学院武汉病毒研究所石正丽团队成功证实蝙蝠是20xx年的SARS冠状病毒的自然宿主，并首次在我国蝙蝠体内检测到烈性病毒尼帕病毒和埃博拉病毒抗体，发现多个由蝙蝠携带的新病毒。蝙蝠真的很香吗?我没有吃过，但是它那个让人恶心的样子，你怎么能吃得下?上海野保部门专家指出，目前已知，一只蝙蝠的身上可能同时携带4000多种病毒中的50多种。这4000多种蝙蝠可能携带的病毒中，冠状病毒就达500多种，被我们所熟知的有SARS、MERS、埃博拉病毒、狂犬病病毒、马尔堡病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒等。这些病毒的致死率极高，如果知道这些，那个吃蝙蝠还拍视频的人不知道还会不会吃?所以我说他是无知，不但害了自己也害了我们大家，如果不是现在科学技术发达，不是那么多的医务工作者逆行支援武汉，他就害了大半个武汉!必定会被写在历史的耻辱柱上。
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一个秋日的下午，一片临河的草丛忽然起火，呼呼直蹿的烈火形成了一个火圈，向草丛中心一个小小的丘陵围住过来，丘陵上许多的蚂蚁被逼得节节撤退，围住圈越来越小，它们好像除了葬身火海已别无选择了。但是，就在这时，出其不意的事发生了，只见蚂蚁们敏捷靠拢，抱成一团，滚作一个黑色的“蚁球”冲进火海，烈火将外层的蚂蚁烧得噼啪作响，但是“蚁球”却越滚越快，总算冲出火海，滚进小河，使大都蚂蚁逢凶化吉。
看到这儿，这些幼小的生灵不由令我肃然起敬：它们是藐小的但又是巨大的，在生死关头，小小的蚂蚁却做出了英豪般的选择，献身个别交换种群的生计。
莫非这样的生命不值得咱们去敬畏吗?
但自从人类文明年代诞生的那一天起，人类就再也没有用相等的眼光看待过其他的生命。但是这些生命却实实在在地存在于咱们身旁。“万物相等”，是的，人们常常是这么说的，但是人类对那些和他相同有生命的万物都做了些什么呢?拿起了斧子、弓箭开端向大天然进攻。
终究咱们在森林中建起了房子，在篝火上烤起了野味。除了人类，其他生灵都被咱们视为初级的生命。咱们站起来，走到高山上看着咱们的创作，火光冲天、浓烟滚滚中大片的森林被毁，许多的动物失去了赖以生计的家乡;许多生物种群逐渐绝种
咱们忘记了，人类也是天然之子，咱们也是在困难的挣扎中走到了今日。假如有朝一日，地球上那些宝贵的物种被人类消除净尽时，咱们会怎样想?
咱们还会赏识咱们自己的创作吗?或许咱们会懊悔，或许会怨恨咱们的曩昔。为了给咱们的下一代留下一个有活力的地球，抛弃贪婪吧!用咱们的心去靠近天然，用相等的眼光去看待生命，咱们会发现全部生命都是心爱的，是值得咱们敬畏的!
✧ 敬畏星空作文
在那个查不出日期的日子里
你被寒风撕下带着泪痕卷入悬崖
像流星那颤颤的尾巴
不知一秒后将迸溅起多多少少的火花
一道残岩一片贫瘠的土地稳稳地接住了你
你最后的一滴泪是成就旭日的第一分子
日日夜夜你用枝叶扩展着生命的广度
年年岁岁你用根须延续着生命的长度
你天生长不成参天栋梁可你
风吹雨打炼就了一身铮铮铁骨
云缠雾绕凝成了一腔朗朗硬气
终于秋叶再也遮不住你那颗颗丹心
原来你也拥有自己精密的年轮
可你并不依恋这红似二月花的果实
抖一抖身躯连同岁月尘埃簌簌落下
三百六十五个日夜抹掉血汗也抹去了一切
最后只留一根秃杆带着刺仰笑天
——你就是与我同根生命相连的酸枣树
沟沟壑壑只要有空气和水的分子就有你
你根在青山也会成为柴草塞进炉灶劈里啪啦飞天追赶着霓虹
咀嚼着你我尝到了世间的酸甜苦辣
一不小心一粒核儿永远地坠入心底
在心峡生根发芽萌发出
对自己本有生命一种无以名之的敬畏
✧ 敬畏星空作文
从远古苍茫的一刻起，我们的血脉中，就好似融入了图形、融入了符号。也许古代的人类并不懂得这些用石子骨棒刻下划出的印记，但从结绳记事的那一刻起，文字，就仿佛在冥冥之中被注定了要走向我们的世界，要向我们展示一个崭新的、充满希望的未来。文字，与我们不可分离。
文字，是劳动人民创造的。其中所蕴含的哲理不言而喻。譬如中华民族流传五千多年的汉字，就是一种象形文字。在仓颉造字之后，这种符合万物演变、天地变换之规律的文字就渐渐流传开来。倘若没有甲骨文的出现，那么中华文化将要倒退千年，只能像现在世上的某些土著般结绳记事，更何来的“四大发明”、“两弹一星”呢？象形之所谓象形，“形”乃其神韵也。譬如“山”，从其形，便可看出两峰一仞，恰如一座巍峨大山，矗立于你面前，倘若如此想，文字便也有了生命，焕发出生机了！文字，令人敬畏！
文字内容之深邃，令人惊叹。从几千年前文人墨客留下的诗句中足可看出。“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”此类名句层出不穷。诗句中蕴含着的韵味，让看者无不拍手赞叹。譬如一句“日照香炉生紫烟，遥望瀑布挂前川”，这一句诗中，十个文字列排布阵，浑然一体，眼前仿佛浮现出瀑布飞流直下的壮观景象，经久不息，引人惊叹；又如“裁翦冰绡，轻叠数重，但著胭脂匀注”，在此，文字则透露出几分凄凉的落寞之情。文字组成的队伍，看似错落，其实却蕴含着无数哲理；文字构成的世界，千变万化，森罗万象，其中另有洞天，只等你来细细钻研。这何不令我们敬畏？
是的，文字之所以经久不衰，正是因为它赋予了人类以文明。仔细想来，确是如此。因为文字，人类才能安家定国、生儿育女，这是为人处世最基本的，倘若没有文字，人类之间就少了交流，整个社会将变得蛮荒一片。因此，我们要时时刻刻铭记着，要敬畏文字。文字可以是金戈铁马，也可以是灵丹妙药。譬如鲁迅，他就是以笔作枪，用文字与黑暗势力做斗争。“奇意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这声音撼动了中华民族，不得不让我们敬畏起文字来了！
文字还具有两面性，有的人，用文字创作，发表在刊物、网络上，促进了文化事业的发展；有的人，用文字写科研报告，推动了科学事业的繁荣；而有的人，却用它来写些反动、凶杀、教唆、犯罪、攻击、色情的文章，贻害社会。于是乎，我们在运用文字的同时，也要切记不能滥用，否则将害人害己。
敬畏文字，是为了更好地运用文字，也唯有此，才能让你时时刻刻谨记不失本心，博采众长，发扬光大！
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自从中华民族创造出文字，传统文化就开始蓬勃发展起来。汉字兼具形、声、韵的美感，在古典文学上创造了不朽的传奇。古人谨于文字，力求使文学做到简练而准确，让汉字不仅是一种文字，更是一种艺术。
遥想千百年前，当《吕氏春秋》经过字字推敲后，悬挂在城墙上，布告天下，若能修改一个字，赏黄金千两。然而，没有一个人能从整本书中找出一个欠妥的字。
古人对文字的苛求是超乎想象的，因此才留下一字千金的美谈。唐诗宋词，对文人的对偶压韵的才能，有极高的要求，夸张莫过于两句三年得，一吟双泪流，正是细致地推敲，才造就了千古奇葩。
春风又绿江南岸，明月何时照我还是家喻户晓的千古名句，其中一个绿字，又极具动态之美。相传，王安石当初并不是用的绿，而是过，由于缺少形象之感，他又改成到、吹、飘等几个字，最终才选用了绿字，造就了一段佳话。
类似的，贾岛曾写了一句鸟宿池边树，僧推月下门，在进京路上又欲用敲代替推。他不断做出推、敲的动作，引得路人发笑，最后撞进了韩愈的车队。不愧都是文人，韩愈放下官架子，与贾岛讨论。韩愈说：敲字能体现夜的寂静，而推不能，就选敲吧！从此，人们就用推敲来形容斟酌文意。
敬畏，就是取尊重、崇拜、震慑之意。古人推崇炼字。而现在社会，人们对语言的运用，越来越不拘一格，一些胡乱拼凑的怪诞词成了潮流，人们还频频出现语言运用的低级错误。
语法错误最为典型就是然后。然后是一个仅仅表顺序的连词，而人们总喜欢用它代替所有的关联词。像和、并且、然而、与其、接着、甚至因为、所以等都变成了然后。这最主要的原因是语言匮乏，很多人往往不能用语言准确表达心中所思，因而让然后乘虚而入。还有一点不容小觑，这就是追星效应。一些明星，虽然风流倜傥，但文化素养太低，经常然后不离口，导致很多人养成了张口然后，闭口然后的坏习惯。这都是对语言的大不敬！
若你仔细看《新闻联播》，你会发现，当受访者错误用语时，新闻字幕会悄悄改为正确语序，甚至干脆没有字幕。这现象已十分常见，说明国人已完全把文字作儿戏，丢掉了几千年的敬畏之心！
敬畏文字，不仅是一种态度，更能养成良好的用语习惯。敬畏文字才会出经典。任何不敬畏文字的民族，是早晚要灭亡的民族。希望几十年后的中国话，不会是洋味十足的中国话，那时的中国人还能敬畏文字。
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赫胥黎说：“越伟大，越有独创精神的人，越喜欢孤独。”在我看来，再确切不过了。走过了前世的喧嚣，走入了今世迷途，有什么在指引着心的方向？有什么能在刹那间绽放，辉映的便是千年万年？是智慧的光环，是灵魂深处的启迪，填补了人类空虚的史册与灵魂。
这世间没有一种情感来自虚无，逆着来时的路途我们总能抽丝剥茧地寻到当初的踪影。孤独是一种情感，更是一种品格。在这样的道德约束下，我们才能寻找到鸿蒙旷古久绝的音响，去敲打一寸寸被尘世浮华浸软的骨骼。纪伯纶曾说：“孤独是忧愁的伴侣，也是精神活动的密友。”强大如厮者，可以将其转化为精神动力，在孤独在宁静中寻找心的安稳。软弱如厮者，在孤独在绝望中找寻存在的意义，忽视精神的流动而在意了他人的议论，嘲讽或赞美。一个人身处闹市，不代表他不孤独；一个人深处山野，不代表他很寂寞。就像乐观的人不一定幸运而幸运的人也不一定乐观。活在自己世界中的人，他们有常人难以想像的固执与精力，那是因为在他们的世界里，万物皆为陪衬，身为造物主的自己强大而有力，不必去在意这些如烟云般的纷扰。有时，孤独是一种冷漠的情感，却也是一种独特的品格。
歌德说：“人可以在社会中学习，然而，灵感却只有在孤独的时候，才会涌现出来。”像精心育花的园丁，你可以欣赏他人美妙的花朵，而你自己能否种出美丽的花，却只有自己来决定。创作的过程便是这样一个开花结果的过程，当思想的蕊头在孤寂的灵海中受粉，新的萌芽便在泥土中悄悄地掩埋发芽。没有人可以逃避孤独，多多少少我们都曾在其中挣扎梦魇以至悔悟。然而总有人向往这一片静到可怖的极境，或许人身本就是在苦痛中才会不由自主地诉说真理，在真理面前才会不由分说的豁然开朗。一生境遇凄凉著作颇丰的贝多芬，少年由严厉父亲的压制，青年遭受爱情上的失败，中年失聪。上帝仿佛知道听觉对音乐家的重要性，给他在本就孤寂的生命开了个巨大的玩笑，随意却让人胆战心惊。《月光曲》、《英雄交响曲》正是在这份愤怒的，悲鸣的，不屈的，迷惑的，惊天怒吼里蕴蕴而生。灵感来自痛苦的孤独，伟大的人才能承受这份孤独的痛苦。
孤独可以使人能干，也可以使人笨拙。迟钝的，麻木的，冰凉的心可以使人变得愚笨，失去灵气，将生活变成默剧，没有了欢笑与哀伤。强大的孤独可以使心灵更坚强，更执着，更知道追逐的目标和方向。虽是这方寸之间的不同，却犹能导引不同的人生。
那些伟大的人儿呀，他们很孤独，但这并非全部。哪怕常人难以理解，多加指责，可能与心灵对话的人本身就是一种丰富的思源。由此，我们不得不敬畏孤独，敬畏生命的本源。
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人类，只是大自然的看护着，而不是大自然的主宰者。这一点，是否还在人们的脑海里偷生？
星期六下午，我和妈妈去蛋糕店准备买一些甜点。刚下车，就看见蛋糕店门口围了一大群人，我们也去凑了个热闹，好不容易挤进了人群，便看见三只与晾衣架比苗条的小猴被一根比它们的腿还粗的绳子勒着脖子。胖边有一个拿着同样粗的鞭子的人逼着他们表演一个接一个的高难度动作。小猴的表演的确很精彩，有时还引得周围的小朋友哈哈大笑。接着，那个全身散发着一股让人厌恶的气味的人，顺手从身边牵起一根绳子，原来在停靠自行车的绿色铁柱下一直躲着一只和小猴一样瘦小的黄色的小狗，它的头朝向另一边，用它仅有的一点力气与那个凶人作斗争。虚弱的它怎能摆脱那炼狱般的命运，被硬拖着与小猴一起表演。全程，我始终没有看见小狗的尾巴。糟糕，可能由于没有力气，小狗与小猴没能完美地完成高难度的翻转动作。二话没说，凶人把小猴小狗拖过去就是一顿暴打……终于，我用光了勇气，再也看不下去，只能默默地为那四只可怜的小生命联想一个美好的明天来欺骗自己。
那些本来应该在大自然中活蹦乱跳的小动物，现在，却被硬生生的当做人们赚钱的工具。看到小猴的表演而笑了的同胞，你们想过小猴的痛苦吗？小猴的悲剧，小动物的悲剧，自然地悲剧。没有了生命的点缀，自然的魅力，何在？
悲，入心窝！
那凶人的行为，扼杀了自然地活力，简直是对自然犯下的死罪。人类是大自然的看护着，是小动物的监护人，虐杀小动物就是愧为人类。你要怎样才能弥补这滔天大罪？怎样成为一个合格的人？我们也应反省自己，破坏过自然吗？愧对过小动物吗？有资格做一名看护者吗？洞庭湖上的天鹅，河面浮游的被脏水毒死的鱼尸，污浊的大气……
愤，出七窍！
保护自然，敬畏生命，请让这些只停留在口头的术语在我们的心里有一块容身之地吧！
✧ 敬畏星空作文
从古至今，敬畏便是我们中华民族所崇尚的精神及传统美德。
何谓“敬畏”？正如字面上的含义。既尊敬又畏惧。就如同学生对老师拥有博广的知识的尊敬及对老师严管的畏惧；就如同人民为主席的伟大而尊敬，又为自己的渺小与主席的距离而畏惧等等。这一类的例子俯拾皆是，也说明了“敬畏”就在我们的身边。
敬畏创造美。周敦颐谓莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”莲花自淤泥出，不但不同流合污，反倒出落得更加美艳。这难道不值得人们敬重吗？然而它只能供人们远远观望，却不能亲近它。正萌生出一种庄重与距离之美。正所谓距离产生美。好一个“可远观而不可亵玩焉”！正道出了敬畏的真谛，人们尊敬连却又不敢去亲近它，正是这样，便让莲美得极致 。所以说，敬畏创造美。
敬畏促进成功。海尔集团老总的事迹众所周知。他在公司经济衰弱的特别时期，毅然决然自己亲手砸了二十多台不合格的海尔空调。他自然拥有着员工对他的尊敬。然而他的这一行为更引伸出员工对他的畏惧。而员工对他的敬畏最终促使他的事业的再次崛起，将他推上了成功的最高峰。试想，若是他对此事采取置之不理的态度，那么员工们便会变本加厉，他的'结局又会是怎样的一番景象？由此，敬畏促使人叩响成功的大门。
既然敬畏是如此的重要，那么我们应如何去做呢？
敬畏他人，赢得敬畏。这个道理很简单，一份耕耘，一份收获，你付出了，也将必定得到回报；在各方面努力完善自己。这个理论也不难理解，如果一个人特别优秀，有良好的品质，必然引人油然而生一种敬畏的情感，不过分与人亲近随便。这是一定要做到的，就如上面所提到的莲花的例子，如果莲花可供人亵玩，那谁还会敬畏它呢？
敬畏是中华民族世世相传的美德。它创造美，它促使人到达胜利的彼岸，叩响成功的大门。故即日起，让我们敬畏他人，赢得敬畏，各方面完善自我，与他人交往把握一个“度”，相信你会创造出自己的一个新天地！
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