托尔斯泰的名言收藏。
我疯了吗?看见了别人看不见的东西，还是他们疯了，制作了这些我看见的东西。名言警句告诉我们如何珍惜有限的时间和人生，名人格言提醒我们任何成就都需要我们用汗水和努力去获得。想要获得“托尔斯泰的名言”的内容吗以下提供了绝佳的起点，本文句子仅供参考欢迎大家阅读！
托尔斯泰的名言(篇1)
1、平放的石头下面，流不过水去。出处：《两兄弟》
2、要正确地为艺术下定义，最重要的是不要再把艺术当作快乐的手段，而必须把艺术看做人类生活的条件之一。如果用这样的眼光来看艺术，我们不能不把艺术定为在人际间相互交流的手段之一。《艺术论》第五章——托尔斯泰
3、马或马车，是作为交通的一种手段；衣服、房子是因应天候变化来保护自己的一种手段；美味的食品是为了维持体力的手段……这些对人类都是非常有益的。但是，当人们把拥有这些手段当做目标，认为拥有马、马车、衣服、屋子、食物愈多愈好的时候，这些东西不只对人类有益，也变得对人类有害。《为冯·波兰兹的著作《农民》所作的前言》——托尔斯泰
4、一个人给予别人的越多，对自己要求的越少，他就越优秀；一个人给别人的越少，对自己要求的越多，他就越糟糕。
5、每一个人都有不一样的习惯。但是，为什么抽烟和喝酒是大家共同的习惯？连有钱人和穷人都相同。这是因为——大多数的人对自己的生活都感到不满。人们之所以会对自己的生活感到不满，是因为所有的人都在追求肉体上的快乐。肉体是永远无法感到满足的。因为这个不满，不管穷人或有钱人，大家都打算用抽烟和饮酒，来忘却自己。《人生之道》第七章——托尔斯泰
6、谁都知道，在会话，特别是商讨事务的会话时，根本没有必要去理解别人在说什么，只要记得自己想要说的话就好了。《波尔库斯克》第一章——托尔斯泰
7、战争的形象，是流血、痛苦和死亡……——托尔斯泰
8、勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。
9、谁都知道，认为自己比别人优秀，是一种愚蠢的想法。认为自己的家庭比其他家庭优秀的想法，更加的愚蠢，但是人们往往不晓得这个道理，还认为这是一种特殊的美德。而民族的优越感，更是世界上最愚蠢的事。但是，人们往往不认清这个道理，反而推崇这种民族优越感，认为这是一种伟大的美德。《人生之道》第十二章——托尔斯泰
10、自我牺牲与苦恼，是思想家或艺术家的使命，因为他们的目标都是造福群众。《怎么办》第三十七章——托尔斯泰
11、有一些好事，常常是在不经意中完成的，所以越想努力做好事，反而会使事情更糟。《两个骠骑兵》第九章——托尔斯泰
12、人必须相信什么．人不能没有信仰。但是，你不能相信别人所说的事，你应该靠你自己思想的发展，用你自己的理性来判断、斟酌，而后才能相信。这也就是说，相信神，相信真实永恒的生命。《光在黑暗之中闪烁》第一幕第十五场．要光荣地活着，不可以不知道自己当做之事及不当做之事。因此，信仰是必要的，信仰知道人为什么活在世上。所有理性的人类都拥有这样的信仰。《人生之道》第一章——托尔斯泰
13、是啊，生命是存在过的，现在却要去了，去了，我留不住它。
14、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。
15、真正的信仰并不是去信奇迹、圣礼或仪式，而是去信对全世界人类有所帮助的一个真理。《人生之道》第一章——托尔斯泰
16、舍弃自我的人们都是坚强的，因为在他们的心中隐藏着神。他们能够舍弃自我，是因为在他们心中，不是自己而是神在活动。《怎么办》第二十五章——托尔斯泰
17、意大利人自信，因为他是冲动的，并且容易忘记他自己和别人。俄国人自信，正因为他什么都不知道，也不想要知道，因为他不相信，他能够充分了解任何事情。德国人的自信，是最坏的，最固执的最令人讨厌的，因为他以为他自己知道真理、科学，这种科学是他自己发明的，但在他自己看来是绝对的真理。
18、人们一直在注意自己的生活哪里不好，以及什么地方需要改善。然而，能够改善的，只有自己支配之下的事物——自己。为了改善自己，最重要的，是我们必须要承认自己并不是好人。但是，人们都不喜欢承认自己的缺点。人们的所有注意力，通常不在自己支配之下的事物——自己，而在于自己能够支配的情况之外的条件。像这种条件，不管你如何去改变它，人们的处境几乎都没有办法改善。这就像不管你摇晃酒瓶多少次，或是把酒换到别的容器里，酒的品质都不会改变。因为在你只关心自己能支配的事物之外的事物时，无益的、有害的、傲慢的《例如人们老是喜欢去矫正别人的不是》、凶恶的《人们认为妨碍公共福祉的人，死不足惜》、颓废的活动，便会开始。《人生之道》第十四章——托尔斯泰
19、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。2、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
托尔斯泰的名言(篇2)
20、（这条恰好是我的座右铭。还有我在想，连自己感兴趣的都做不好，凭什么让人相信自己能做好自己不是太感兴趣的事情呢？）
21、我深信，再也没有比人的外表对于人的发展会有这样惊人的影响。
22、人人都抱怨他的记忆力，却没人抱怨他的判断力， 谁也不满足于自己的财产，谁都满足于自己的聪明。
23、和哲学一样被人们赋予特权的科学，不论在世上是多么的意气风发，却不能说是安定及引导人心的指导者。科学只是人类的仆人罢了。宗教创造了人类的世界观，并给予科学生命，而科学只不过在宗教所指示的道路上，不断地工作而已。宗教光大人类生命的意义，适用于人类各个层面的生活。所以，要是宗教阐述了错误的人生意义，在这个宗教的培养下成长的科学，可能也会致力于使这个错误意义适用于人类各个层面的生活上。《我的信仰是什么》第七章——托尔斯泰
24、对动物来说，不以自己单一的幸福为目的的行动，就是和自己的幸福正面对立，也就是否定了生存。不过，人类的情况却恰好相反，仅仅指望自己一个人幸福的人类行动，才是完全否定了人类的生存。《人生论》第五章——托尔斯泰
25、我们在想着人是不该死的时候，却又在当中死去，像这样的事是不可能的。人类的死，只限于对他的幸福是必要的时候。这就如同一个人会长至成人，只限于对他的幸福是必要的时候。《人生论》第三十三章——托尔斯泰
26、金钱是奴隶制度的一种新恐怖形式，与使奴隶和奴隶所有人都堕落的古老形式之人身奴隶制度完全相同。不！应该说是更恶劣才对。因为，这种新的奴隶制度，消灭了奴隶与奴隶所有人之间的个人人际关系。《怎么办》第二十一章——托尔斯泰
27、一个人就像一个分数，他的实际能力是分子，他的自我评价是分母-分母越大，分数的值越小。
28、出处：《的创作过程》
29、真正的幸福是从内在发掘出来的，而不是从外在争取到的，这是托尔斯泰的名言。
30、纯粹而彻底的悲伤和纯粹而彻底的欢乐一样是不可能的。
31、幸福在于为别人生活。
32、最好不要想明天的事。所以，我们只好不停地想着，如何让今天此时此刻正在进行的工作，能做得更好更完美。《人生之道》第二十一章——托尔斯泰
33、刑罚是与成熟的人类愈来愈不和的概念。《人生之道》第十五章——托尔斯泰
34、我们只有离生命越远，离真理才越近。列夫托尔斯泰名言
35、每个人的体内都住着两种人，一个是盲目的、肉体的人，另一个是明眼的、有灵魂的人。前者，也就是盲目的人，如上了发条的时钟一样，按部就班地吃、喝、劳动、休息、繁衍子孙；后者，也就是明眼的人，什么都不做，只进行批判前者所做的一切。明眼且拥有灵魂的人，就是我们的良心。良心的工作就如同罗盘针一样，只要偏离了针所指的方向，罗盘就会开始转动。良心在人类做着应做之事时是沉默的，但是人类只要一偏离真实之道，良心便会指导人类该走向何处。《人生之道》第二章——托尔斯泰
36、艺术是存在的。如果把艺术当作目标，其主要的目的，是为了表现出入类灵魂真实的一面，并诉说无法用简单文字来表示的秘密。只有如此，才能成就艺术。艺术就如同显微镜。艺术家把自己灵魂的秘密放在显微镜下，让世人知道人类共通的秘密。《日记》——托尔斯泰
37、我们最容易犯的错误就是轻率地判断别人是好是坏，是愚蠢还是明智。人就像江河在不断地流动，不断地变化着，人不是每天都以同样的面貌存在的，人是多种可能性的；愚者可能成为智者，坏人可能成为好人，反之亦然。这就是人的伟大。因此，当我们考虑如何判断的时候，他已经变成了一个不同的人。
38、伪善不论在什么事情上也许可以欺骗最聪明最机灵的大人，但是最不灵敏的小孩也能识破伪善，对它起憎恶之感，不管它掩饰得多么巧妙。
托尔斯泰的名言(篇3)
39、不知，既不可耻也没有害处。没有人能知道所有的一切事物。不知而假装知道，这是可耻而且有害的。《人生之道》第十九章——托尔斯泰
40、如果爱一个人，那就爱整个的他，实事求是地照他本来的面目去爱他，而不是脱离实际希望他这样那样的列夫托尔斯泰名言
41、问：在慌忙之际，要做些什么才好？答：最好什么都不要做。《人生之道》第二十二章——托尔斯泰
42、一百个人当中，一个人支配九十九个人，这是专制政治；如果是十个人支配九十个人，这一1做寡头政治。如果是五十一个人支配四十九个人《这只是空想。事实上，是在这五十一个人当中的十到十一个人，支配其余的人》，这才是真正的自由。还有比这更可笑的想法吗？但是，这种想法正是那些试图改良国家组织的人所有活动的基础。《人生之道》第十七章——托尔斯泰
43、设定一个人生目标：一个一生的目标，一年的目标，一个月的目标，一周的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标，或者为了一个大的目标而牺牲一个小的目标。
44、你问我是要继续写下去，还是就此停笔。我用同样的问题来思考自己的情况，在此就照我思考所得的结论来回答你的问题。如果你自觉写作是为了将对人类幸福有帮助的重要讯息传达给人们，并且不在意是否具名，也可以不接受其所得的利益，那么你一定要继续写下去。但是，你的主要目的如果是私人的利益，那就没有必要再继续写。如果你已开始怀疑你写作的动机，那么还是停止写作比较好。《给别斯索诺夫的信》——托尔斯泰
45、暴力无法人们，只会刺激人们。所以很明显，暴力根本无法改善人们的生活。《人生之道》第十四章——托尔斯泰
46、生命的意义在于创造和奉献，托尔斯泰就曾经这样说过。
47、我疯了吗?看见了别人看不见的东西，还是他们疯了，制作了这些我看见的东西。
48、富有是罪孽深重、肮脏下流之物。尤其是靠土地私有而发财，没有比这更罪恶更下流的财富。所谓的土地所有权，全部都是从全世界一半人口手中夺来，被某一部分人据为已有的合法正当的继承财产。《人生之道》第十章——托尔斯泰
49、断离宗教而想建立道德的尝试，就如同打算移植喜爱的花草，但却认为根无用且碍眼而把根摘掉的幼童作为一样。没有宗教为基础，不可能会有毫无虚假的真实道德，这就如同世上不可能会有无根的植物。《宗教与道德》——托尔斯泰
50、就算她是个极其堕落的女子，如果她心甘情愿将自己奉献于养儿育女，她就是实行了神的意志，并创造了人生中至高崇善的伟大事业，世界上再也没有比她更崇高的人。《怎么办》第四十章——托尔斯泰
51、成功·励志·成功励志·工作
52、你们每个人都充满了罪恶，没有一个纯洁的人，连初生的婴儿也不例外。你们会迈向罪恶，不是因为你们的意志，而是遗传。人类无法自救，得救之道只有一个——虔诚地祈祷、参与圣礼，并求上帝的恩赐。世界上还可能有更不道德的教条吗？《教条神学批判》第八章——托尔斯泰
53、丑是恶的显示，美是无罪的标志是自然本性，是童男童女。
54、幸福的，幸福的，一去不返的童年时代啊！怎能不爱惜，不珍重对童年的回忆呢？这些回忆使我精神舒爽，心情振奋，是我的无上乐趣的泉源。
55、任何事情都比虚伪和欺骗好。
56、每一位作家在写作的时候，都会顾及特殊类别的理想读者。作家们必须要好好地实行这些理想读者的要求，即使这种读者在世上只有少数的一两个，还是要只为这一两个人而写作。《日记》——托尔斯泰
57、完成道德的事业，才不至于因为满足于自己的成就，而阻挠了自己的进步。幸运的是，在我们力争上游的途中，对自己的满足，常常是在眼睛看不到的地方出现。所以，要经历很长的时间，我们才能看到令人满意的成果。如果我们认为自己有进步，那是我们根本不会再进步，或是正在退步的一种征兆。《怎么办》第二十六章——托尔斯泰
58、有好多事情看起来十分高尚，但是应当永远把它们埋藏在每个人心里，不让别人知道。琢磨这些事情是有害的，说出来就更加有害了。