访惠聚民情日记
时间:2025-06-07 作者:美句润访惠聚民情日记(精选十三篇)。
访惠聚民情日记 篇1
伟大的灵魂，常寓于平凡的躯体。——题记
大李机智创新，小刘追求梦想，他们毫无疑问是杰出的。但老王却能将普通变为完美，化腐朽为神奇，难道不是最出采的吗？
将平凡的事做好就是不平凡！
松下幸之助说：“如果能从每一个过程中，细心去思考，吸取经验，即使表面看来是平凡无奇的生活，也会从中得到丰富的体验。”是的，把平凡的事做好，这看似简单，但这背后该隐藏着多少辛劳与付出啊！
巴尔扎克每天都要奋笔疾书十六七个小时，写得手臂疼痛，双眼流泪也不肯停。正是因为他如此辛劳的付出，他才会留下那么多优秀的作品。写作，是一件多么平凡的事啊！这是你我每天都会做的事。伟人之所以与普通人不同，不正是因为他们不断追求着完美，将看似平凡的小事做得完美之至，精益求精吗？
简·古道尔，她为了呼吁世界保护黑猩猩而住进了丛林，她让世人明白黑猩猩是多么像人类自己。保护动物，本身并不是一件伟大的事情。但是，简用了心，她身为女子而住进了丛林，假如她曾因困难而退却，假如她的言论不曾经过悉心的观察与研究，世界还会聆听她吗？
列文虎克在年幼时酷爱“魔镜”，他将那些放大镜磨平、叠加，谁会想到他竟通过平凡的动作而发明了显微镜！孩童的好奇心是再平凡不过的了，但有多少人真正重视过它？假如列文虎克也不曾在意，他也不曾真正地研究那些“神奇的凸透镜”，那么如今的我们也许就看不到多姿多彩的微观世界了。
齐白石，作为一名颇负盛名的画家，他却不认为自己是因天赋而成功，而是因为勤奋。他不惧风吹雨打，每天都坚持作一幅画。作画不也如此平凡，但他却能坚持不懈，力求完美。也许正是因为他“固执”地要去将画作得完美，每天坚持不懈，最终才能将竹画得那么潇洒，才能与胸有成竹的郑板桥相提并论。
在如今的中国，有千千万万如同老王一般的社会主义建设者，他们无一例外地是名普通人，但他们爱岗敬业，并且在工作中不断总结，成为了一个个平凡的伟人！假如中国失去了他们，何来今天的辉煌成就，何来中国日趋重要的国际地位？
周国平说：“人生最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，最高是返璞归真的平凡。”伟大不是与生俱来的，它是在平凡中历练，是追求完美的过程。当我们超凡脱俗的时候，或许，我们就追寻到了“返璞归真的平凡”！
访惠聚民情日记 篇2
《我与地坛》是公认的建国50年来最好的散文!其丰沛的力度，让所有去阅读《我与地坛》的人都不得不认真去思考人生的诸多大问题。
人生是苦役，但并不是说，人在这场旷日持久的苦役中就找不回尊严和欢乐。史铁生的文字有一些苍凉，但那些文字来自他的心灵深处。没有经历过痛苦的人是写不出那样凝重悲壮的文字来的，也一定感受不到在那苍凉的底色下的滚烫衷肠。
苦役终有竟时，然而人却不必焦虑结局。因为“死是一件不必急于求成的事，因为死是一个必然会降临的节日”(摘自《我与地坛》)，也因此，死也是一件不必去探究的事情，这一点上孔圣人是对的，“未知生，焉知死?”一个人不去尝遍生的诸般滋味，他面对死亡的态度就值得怀疑。向死而生才是最大的现实态度。自戕是不能证明一个人的勇气的，这是逃避，是放弃尊严。生从来不是一件容易的事情。但一个人固有的能力和智慧是只有在艰苦的境遇中才能极尽挥发的。尽我所能并不委弃，就是尊严。只是，遍历痛苦的人还能不能感受欢乐?我想是可以的，一个始终在坚持着某些东西的人，他是可以从这种坚持中获得莫大的`欢乐的，这就是他的救赎。
有时我们觉得欢愉无法祈求，但有时，我们也感到它的翳影曾翩拂过我们的心房，在那些格外宁静的时刻。正象瓦雷里在《海滨墓园》里所说：“多么不易，经过那么漫长的跋涉之后，终可以放眼眺望那一片神奇的静谧。”有时，我能从史铁生的个人内心起伏中解读到这种宁静。
我喜欢史铁生的散文胜过他的小说，史铁生在他的小说中藏匿不深，容易让人联想他的生平，在小说中情绪激荡是一种缺陷。但散文不一样，散文正要求一个人率性，赤诚相对。
这就是我读《我与地坛》的一点感想。
访惠聚民情日记 篇3
回忆去过的地方，那是非常多的。有海南、湖南、贵州、宁夏……可是，我还是觉得新疆最美，最好，最适合旅游。新疆有很多好地方，请让我慢慢讲。
先讲魔鬼城吧。真的很可怕吗？里面有魔鬼吗？哎呀，我也不知道呀！先别急着问我，也许讲到后面，你就明白了。这个魔鬼城啊，里面的石头多得数不清，奇形怪状，有的像雄伟的城堡，有的像威猛的狮子。石头的.颜色也是五颜六色的，在夕阳的映照下，绚丽多彩，无比美丽。那天，我走在魔鬼城的小道上，正因为石头太多了，我才刚刚走了一会儿，鞋里就进了一大堆石头。哎，我就不明白了，为什么会进石子儿，我看我的鞋明明穿得好好的呀！进去的石子儿还差点儿把我的脚刮伤了呢！我就说嘛，知道这为什么叫魔鬼城了吧！不过，那石头倒是很漂亮，拣都拣不完呢！置身魔鬼城，不禁感叹大自然的鬼斧神工啊！
喀纳斯湖也不错。喀纳斯湖面如镜面，清澈可鉴，美得无法形容。湖里有很多鱼，鱼儿们形态各异，颜色也各不相同。有红鱼、白鱼、黑鱼和我最喜欢的金鲤鱼，因为金鲤鱼在阳光的照射下闪闪发光，简直跟皇帝的金银财宝没什么两样！有的鱼很奇怪，是两种颜色混合在一起的。我不知道为什么，我就猜，大概是两条不同颜色鱼生的孩子吧？
新疆还有满山遍野的牛羊、新鲜的水果和其他美丽的风景……新疆真是一个美丽而又富饶的地方！
访惠聚民情日记 篇4
为了增强大学生的反诈意识和奉献精神，提高法治思想觉悟，增强社会责任感，创意学院“普法宣传进社区，防骗防诈入人心”暑期社会实践团队走进武进区鸣凰街道府南社区，开展反诈普法系列主题活动。
6月下旬，实践团队深入社区开展反诈普法宣讲活动。宣讲会从典型案例切入，向社区居民讲述了各类诈骗常见手法、辨别方法以及打击手段，并督促帮助社区居民下载安装国家防诈骗APP,充分发动社区居民，切实提高防骗意识和能力，营造全民反诈防诈的浓厚氛围。为使枯燥的案例分析活起来，提高社区居民的参与度，将反诈知识入耳入脑入心，实践团队精心设置了反诈情景剧和采访环节。生动形象的情景演绎使社区居民听得懂、听得进、听得明白；别出心裁的互动环节让社区居民聊普法、讲反诈、筑防线。
6月30日-7月4日，以府南社区“向日葵”爱心暑托班为依托，实践团队走进教室、走进课堂，开展“你我同心·反诈同行”主题绘画和反诈创意浮雕课堂。防诈与时俱进，当《花园种花》遇上反诈小达人，会碰撞出什么样的火花？实践团队以一首反诈版《花园种花》：在小小的手机里面刷呀刷呀刷……开启我们的反诈宣传，讲述反诈小达人的'精彩故事，引导小朋友们积极互动交流，什么是诈骗，怎么预防诈骗。同时团队成员充分发挥创意学院学子的专业特长，指导小朋友们将奇思妙想通过画笔画出他们心中的反诈小达人。
全民反诈，从我做起。当团队成员们将各种颜色超轻黏土和木框带进课堂时，迎来同学们的一阵阵欢呼：“哇，这么多彩泥呀！是用来干什么的……”在大家的好奇心和高兴趣驱使下，团队成员顺势而为采用现场互动方式，一边教孩子们捏“反诈小卫士”小泥人，一边提醒孩子们要警惕诈骗分子通过微信、QQ等通讯工具以购买游戏装备、皮肤，冒充亲戚朋友等方式实施的网络诈骗。在指导孩子们制作反诈创意浮雕过程中，团队成员叮嘱孩子们人人都是“宣传员”，大家要把“反诈小卫士”和反诈知识一起带给身边的亲人和朋友。
反诈宣传需要全民参与，团队成员本着抓早抓小抓教育的理念，引导小朋友们从小建立好守好自己的钱袋子的思想，争当反诈小卫士。
“普法宣传进社区，防骗防诈入人心”暑期社会实践团深入社区，走进课堂，大力普及防范电信网络诈骗知识，利用“大手牵小手”将宣传效果范围扩大，发挥一名居民带动一个家庭、一个家庭影响周围一群人的宣传辐射作用，进一步提高全民防范电信网络诈骗意识，以点带面构筑电信网络防诈坚固防线。
访惠聚民情日记 篇5
7月10日至7月16日，为预防和减少电信诈骗案件的发生，增强群众的防范意识，莆田学院环境与生物工程学院、土木工程学院组织了一支“青春反诈”社会实践队深入龙桥街道下磨社区、太平社区开展暑期三下乡社会实践活动。
10日上午,实践队在张老师的带领下向龙桥派出所张警官了解了日常工作细节并领取相应宣传资料，学习反诈骗知识。
随后，从莆田学院本部出发，队员们来到了龙桥街道下磨社区深入市场体验属地民警们的日常工作，对片区内的农贸市场及周边商铺进行流动宣传。通过发放宣传资料的形式向讲解电信诈骗常见的种类、常用的作案手法和作案方式，教会大家辨别欺诈骗局，提高自身防范意识。实践队成员提到：“宣传过程中我们感受到群众参与反电信诈骗宣传工作的积极性，有不少民众主动领取宣传资料，主动了解防诈骗知识，他们的`热情给我们的宣传工作带来了很大的动力。”
11日，实践队跟随张警官来到了太平社区，挨家挨户，入户宣传诈骗的常见手段和识别、防范电信诈骗的方法。同时与居民进行面对面调查，了解他们对电信诈骗的看法。家住太平社区的一位女士说：“电信诈骗发案率高，手段花样新，让很多人防不胜防，已然成为了一种社会公害。”据了解，龙桥派出所曾破获多起电信诈骗案件，近年来，派出所积极探索宣传新途径，让防范工作更加有效、更有广度，增强了辖区群众的安全感。此次实践过程中，实践队成员也深切感受到了“人人懂电诈，人人反电诈”的浓厚氛围。
最后，实践队成员各自回到家乡继续开展反电信诈骗的实践活动。一部分成员与当地村委会进行沟通，采取入户宣传，以身边电信诈骗的具体案例向村民们讲解反诈骗知识，一部分成员利用晚上广场舞大妈聚集的机会，开展网购退款、刷单等女性受害者较多的诈骗套路宣传；也有成员在当地村委会健康教育宣传栏中张贴宣传单，多角度，多时段，多形式地开展防范电信诈骗宣传，提高大家识别诈骗的能力，提高反诈骗意识。
张警官在接受采访时说到：“反对电信诈骗不应该指望通过一个人或几个人的努力去改变什么，而是要通过多种途径、多种方式带动大家一起去做，一起去为营造和谐家园贡献自己的力量。”实践期间，实践队共发放宣传单和扇子等宣传资料500余份，并推广了“金钟罩”小程序的使用，使群众更加广泛接受防骗反诈宣传教育，切实提升防范意识和能力，取得了良好的社会效果。
访惠聚民情日记 篇6
“百里不同风，千里不同俗”在我的家乡靖江，人人最期待的是春节，是大年三十夜晚的守岁。
在大年三十晚上，亲戚朋友们都会来到我家。吃了饭后，大人们都把守岁要用的东西和食物……都准备好。一到九点，大人小孩们一起喝一杯，这就意味着我们就要开启一夜的守岁之旅了。庆祝完，除了很小的孩子，其他人都打着八分满的精神，男人们会在一起打牌，女人则是一起喝茶、织布、聊一聊家常……，而我们大点的孩子就聚在一起做手工或是在网上看电影，那些小孩子就在房间里做游戏，看动画片。当然，虽然每年都要守岁的，但每年都有不同的乐趣。我们大孩子在做手工时常常会出现材料不够或不会做的现象，这一次我们不仅买了充足的材料还找了一位姐姐来教我们。做累了，就看会电影，选电影时总会有不同想法，因此我们选电影就要很久。因为这个房间是我们大孩子的主场，想来这看电影的小孩子，只能何事都听我们的安排，在这里，我们就是他们的老大，他们就是我们的小弟，不管我们怎么说他们都只能照做。
到了凌晨三点多，几个人会煮些夜宵给大家吃。每一次都是普通的`面条而已，可不管是孩子还是大人抖音吃的不亦乐乎。孩子们吃着就会抢起来，每一次大人都会说：“孩子就是孩子，抢起来都是香的。”
一直到天亮，一个圆满的守岁才算结束。守岁，在我的脑海中，是整个春节中最热闹的，最有趣的，也是大家最喜爱的一种习俗。
访惠聚民情日记 篇7
在我们的生活中，有很多平凡的人却做着令人感动的事。清洁工—再平凡不过的人，却经常出现在我们面前，做着看似不起眼的工作，但没有他们，我们生活的环境却无法想象，而我们却常常忽略他们。
记着冬季的一天早上，大概六点多钟，天刚蒙蒙亮。我起床无意间透过窗户看到了一个人在空旷的道路上做着什么，因为冬天的寒冷，路上基本没有什么行人，所以他引起了我的注意。只见他穿着厚重的橘黄色的工作服，在清晨微弱阳光的照耀下笨拙的拿着铁锹在铲雪，时不时用戴着脏手套的手擦一下脸上微微浸出的汗水。这么寒冷的冬天，而且是清晨，难道他不冷吗？看着他不畏严寒的劳动着，心里说不出的心酸。看他的动作也是很大的年龄了，却做着这样辛苦的工作。这让我不禁想到他是为了生活，但更多的是为了我们大家的生活环境，为了让大家在冬季出行的路上更安全些。想到这些，我对他们有了更多的敬意。渐渐地，清洁工走远了，身影越来越模糊，但他清扫过的道路却越来越清晰。
清洁工人的工作是多么辛苦！夏季，烈日下，风雨中，依然有他们的身影，为了给我们一个洁净的环境而挥洒汗水。尽管路上的行人毫不注意他们，随手把垃圾扔到地上，可他们却毫无怨言的把地上形形色色的垃圾一点一点的拾起来扔进垃圾桶里。这是多么高尚的一种品质啊！冬季，外面虽然刮着风下着雪，他们依然坚守着岗位。寒冷的冬季，路上的人们被冻得瑟瑟发抖，从清洁工人身边匆匆走过，没有谁会注意到在他们通红的脸上为了行人的安全已经流下了冰冷的汗水。道路在他们的清理中减少了行人因路滑而摔跤的危险。他们为了给我们一个美丽而清洁的环境辛勤的付出着。我们不应该学习他们的精神吗？是他们不畏炎热、风雨、寒冷、冰雪，危险，在干净的道路上留下了自己的汗水。
让我们不要再乱丢垃圾，为了我们生活的环境贡献自己的一份力量！
访惠聚民情日记 篇8
新年随着着一阵阵鞭炮声已渐入尾声。在新年期间，有很多有趣的事情。
大年三十，我和 父母围坐在餐桌前包饺子。虽然我包得不如何好看，但饺子的样子却形状各异。有些像娃娃的笑脸，我期望大家全家在新的一年里每天高兴；有些像“小猴”，表示我在新的一年里更加聪明……不久，一个个各式各样的“胖娃娃”就躺在了盘子里。吃着自己亲手包的饺子，我的心里美滋滋的。
春节时，小朋友最快乐的事就是领红包了。我也领到了利是，满满的一口袋。红包封上的图案多种多样，有飞龙的，有帆船的，有“花开富贵”的，有“学习进步”的……每一个红包上都印上了祝福语，表示着长辈对晚辈的祝福和期望。
在新年里，小朋友最爱玩的游戏就是放鞭炮了。我常常和表哥一块到楼下放鞭炮。表哥用打火机点燃鞭炮的引线，然后飞速地把它扔进水沟里。我连忙捂着耳朵和表哥跑到一边，不一会，“轰隆”一声，水沟里射出了无数朵水花。看着像喷泉一样的水花，大家高兴地欢呼大笑。
啊！多么有趣的新年呀！在这个喜气洋洋的节日里，让我感受到了祖国的安定福强，社会的和谐，家庭的.美满；在这个喜庆的节日里，让我放松了心情。新的学期就要开始了，我要把这愉快的心情带到学习中去，争取在新的一年里获得更大的进步！
访惠聚民情日记 篇9
上帝夺去了他的双腿，却从未击碎他坚强而善感的心；岁月悠久了昔日的青涩，却从未消散那份柔软与纯净。
——题记
读了史铁生的文字，你会觉得是品过了一杯珍藏的清醴，回味清香悠长，在某个时刻，也许会应景地涌上心头，不急不缓，恰到好处地催人泪下。因为文字充斥着感性，更因为理性的叙述，更让人的心颤然一抖。
多舛的命运让本就心细的他更加感性。翻开书，你会发现那字里行间，全都是感情——就像是一碗炸酱面，酱汁沾染了每一根面条……原谅我的俗气，对于清贫的我来说，炸酱面确实很美味。不，也许这文字真的就如炸酱面，平白，却深入人心。
静夜时，阅读着《插队的故事》，我是九零后，没插过队。但读着读着，我似乎觉得那个年代同我并不遥远，我甚至能感受到清平湾，仲伟，小彬……这些景和人是我见过且亲身经历过的。那种啃着掺麸的窝头想着烧鸡味儿的日子，那种见了心爱的.男孩女孩却不得不遮遮掩掩的羞涩，那种忍受着十足的青春干劲被不平和心酸磨得一干二净的痛苦……我不知如何评论那个时代，因为毕竟我没真正经历，更多的苦痛细节我无法理解。也许，即使我经历了那个时代，我也无资格评论，因为我于那段时光，只是一个平凡的经历者，一个普通的记叙者。
更疼的是回忆。《插队的故事》里，多年后，当年的少年少女再聚时，那种物是人非的苍凉，冰了心。面对瘫痪，文字已经有些锐利。而在《原罪·宿命》里，直接赤裸裸将无望表达了出来。这是小说，文中的“我”、那个“莫非”并不是作者本人，我告诉自己。但是，每个主人公都有作者本人的影子，更何况，他们的经历如此相似。事故发生后的冥想，不是痛极后的麻木么？
我认为史铁生感性，是因为还有他对母亲的一份心。经典之作《我与地坛》中，他觉得自己没能早些理解母亲，没能尽孝，愧疚之情溢于言表。可是，他能在母亲有生之年重新振作起来，想必也是一种安慰吧。母亲的爱永远是博大无私的，她甚至可以为孩子心细地着想一切而忘记自己的存在。
而感性是与理性并存的，这才构造成一个完整的人。能将二者处理得十分得当的，便是一个识大体、有大爱的人。史铁生便是如此。
感性的文字是用理性来表达的。《兄弟》《午餐半小时》里，便是对现实的辛利理智地揭露。如一根长矛，直指社会最阴暗亦最易被人忽视的一面。《兄弟》里，以一个善良女孩子的视角，表达了对贫苦家庭的一对兄弟的同情，更有对世事的无可奈何和对条条框框的思索。《午餐半小时》的文字则充分展现了史铁生先生对光影和声音掌握得敏感、到位，十分精彩。一群工人一起谈话的场面映入眼帘。描写了底层劳动人民的辛劳与期冀，以及社会的不公与欺压。
……
其实史铁生先生的文字基本都是感性理性交融的，但我觉得还是感性在前。因为里面有打破常规的想法，譬如说：爱情是两个人相互理解，在理解之上而获的自由；婚姻也许会让有些人害怕，害怕失去现在所拥有的的美好；人活着，就是因为有个信念在支撑，不得不承认，只是每个人的信念不同罢了。信念消亡了，人亦不复存在，这和肉体无关，说的是精神世界……
很多人喜欢史铁生先生的文笔，觉得纯净柔软，像是一大朵一大朵的棉花，在棉花下，又是一片贫瘠锋利的土——这是现实。再怎么美好的文字，都是建立在现实之上的，否则就是无病呻吟。这说的也是理性。
当今，很多年轻的写手爱堆砌华丽的辞藻、卖弄文采，浮得像一片油，没有质量。对此，我想说：去阅读史铁生先生的文字吧，深厚而纯净、柔软而现实，那是一种实实在在的沉稳。相较而言，那便是一股清泉，干净而有质量。
因为那其中，有感性，亦有理性。感性在前，理性跟上。
访惠聚民情日记 篇10
大家都知道春节吧？热热闹闹，从大年三十一直到正月十五。但你们一定不知道长达半个月的春节里，还藏着我们是所有人类的生日吧？那就是人节。
人节传说是人的生日。因为当年女娲依次造出鸡、狗、猪、羊、牛、马后，终于在第七天，按照自己的样子造出了人，所以正月初七这一天就成了所有人类的生日，又称人胜节、人口节、人庆节、人七日等等。
传说到了这一天，我们人类就要吃七宝羹。所谓七宝羹，就是由七种有特殊寓意的蔬菜做的，比如使用芥菜、芹菜和蒜苗，就分别代表了长寿、聪明、精于计算的寓意。熬粥在这一天吃，是希望我们大家幸福、吉祥、发财，祝愿老人们长寿、平安、如意。
可在我们家，正月初七是吃面条。因为七宝羹太难做，7种不同寓意的蔬菜很难找齐。所以妈妈总是一大早就起床，为我们做好面条，而且特意把面拉得很长，说吃了有长寿之意。当妈妈做好后，无论我们剩下的人多么贪睡，妈妈总是毫不留情地叫醒我们。当我们一家子围在桌子旁，一起吃这碗“长寿面”的时候，妈妈才会心满意足地感叹：这才有吉祥的.寓意。
随着时间的流逝，人节这个节日已经在许多家庭都慢慢消失了，还好我家没有。我希望所有人们都能和我们一样：一年过两个生日，这多好！
访惠聚民情日记 篇11
我们大院子里住着一位老爷爷，他没有亲人，只能靠捡破烂来维持生活。他每次捡到废纸呀，瓶瓶罐罐什么的，都会仔细地翻翻看。每次看见，我都会蔑视的说：“贪财”。他的头发每天乱蓬蓬的，背也有点儿驼，给人一种穷酸的感觉，我瞧不起他，常常叫他“破烂王”。可是，有一件事却改变了我对他的看法。
有一次，妈妈收拾家里的时候，把一些瓶瓶罐罐、废旧信封和废纸卖给了“破烂王”。不料，却把一些有用的东西也卖了。过了几天，爸爸问妈妈：“你见过我立柜上的红色信封吗？”妈妈说：“我以为那是废纸，便卖了。”爸爸顿时着急了，责怪妈妈说：“那里面装的可是我们盖房子用的20000元钱呀！怎么办呀？”
这时，我听见有人在敲门，便跑过去，打开了门，一看是“破烂王”，便没好气地一下子关住了门。“咚咚咚”又响起一阵敲门声。妈妈见我不愿意去开门，便自己去打开了门。一见是“破烂王”，就问：“张大爷，有事吗？”
“破烂王”问：“你们家姓刘吗？”“是啊，大爷，有什么事吗？”妈妈问。他说：“这个红色信封是你们家的吧！这是我收废品的时候发现的，我猜这信封来历肯定不寻常，便给你们送来了。”正在生闷气的爸爸看见了他的宝贝信封，如获至宝地对“破烂王”说：“谢谢您，大爷”。说罢，便在他手中塞入二百元的酬金，可是他说什么也不要，转身就走了。
见此情景，我心中一怔，原来张爷爷把废品翻来翻去不是“贪财”，而是在为“户主”操心呢！这次可多亏了这位老爷爷。
妈妈还说，张大爷是个好心人，上次汶川大地震，他把自己存了一年的1000元拿出来帮助受灾的人们。大家不让他捐款，他还不愿意呢。这件事在我们大院引起了不小的轰动，后来人们碰到老爷爷都会情不自禁地竖起大拇指。
多好的老爷爷呀，和您相比我太渺小了，是您让我明白了：外在的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂！
访惠聚民情日记 篇12
新疆鬼城之旅上海大虎山路一小学五年级二班陈家洋“鬼城”是由各种形状各异、风化时间长的石头群组成的城堡式旅游景点。
那天早上，我起了个大早，飞快的吃着新疆的拉面，收拾好行李，迫不及待的上了大巴。那里的路特别难走，即使是标准路，路面也是凹凸不平，东一块石头，西一块石头。这就像在山上开车，人们在车里像过山车一样跳跃。经过一段艰苦的汽车旅行，他们终于到达了“鬼城”旅游区。
“啊！好奇怪。”我诧异地说。走上阶梯般的岩石，更精彩的一幕呈现在我眼前。各种石头一看就是世界，有的像鹰，有的像豹；有的像三个胖子的头像，有的像斯芬克斯；有的像如来，有的像坐在莲座上的观音菩萨；有的像茶壶，有的像大锅；有的像坦克，有的像导弹……哇，多么美丽的自然景观。
走在梦幻城堡里，就像爱丽丝走在仙境里；有时你笑，有时你害怕，有时你困惑。简而言之，石头的形状不变，改变的是你的.思维。我走下“岩梯”，努力寻找“鬼”的踪迹。不知不觉又爬了一座山。我妈马上拿起相机，调好焦距，按下快门，帮我记录下这个美好的瞬间。
孩子们的想法既天真又有创造力。我在想，风雨可以让石头变得陌生；我们能否利用风雨改变其他事物，让它们为人类服务，让人们的生活更美好，为我们的地球创造更多的财富和景观？
访惠聚民情日记 篇13
我想一个人在一生当中，总会遇到几件让自己感到不幸的事情，可是每个人对于“不幸”的理解可能会有很大的差别，有些人可能觉得自己失业了，这便是人生的一大不幸，而有些人却完全觉得这不算什么。本文的作者史铁生命运把他逼上了绝境，双腿落下了残疾，以后可能再也不能站立起来了，可能每个人遇到这样的境遇都会感到悲观绝望吧!特别是家人都需要自己照顾和养活的时候，发现自己什么也做不了，反倒还要家人照顾自己，这时的心里想必会很不是滋味。
史铁生在《我与地坛》中不止一次的'追问到“一个人存在的意义”是什么?当一个人在面临绝境时，是否还有活着的意义?当一个人看不到实现自己人生的价值，看不到未来的希望之时，到底还有没有必要活着?我想作者曾经在地坛这个地方对“生与死”这个问题思索了很长的时间。在地坛经常出现的那个小女孩，从远处看，我们只会看到她的可爱和美丽，当我们知道她是弱智时，我们是否为她可叹惋惜，但正是这个小女孩活着，在她得身上才体现了美的意义，如果她死了便一切意义都不存在了，包括她与生俱来的美，虽然在她的人生中承受了苦难，但一个人能活在这个世上也就很不容易了。
在文中史铁生写到写作就是为了活着，就是自己在绝境中所撞开的那条路，能让自己活下去的那条路，“活着不是为了写作，而写作是为了活着”，当一个人面对“生与死”时一切的理想和抱负都会显得那么的苍白无力了，人们只会想到了用什么方式“活”?只会想到自己怎样活下去，这时人的本性便会完全暴露的显现了，一个人想要活下去获得物质比什么都重要，就这么直接，就这么现实，所有写作便是为了活着。
本文作者紧紧围绕着人应该怎样面对苦难这一中心主题，一个人能过超越苦难，活在这个世上，就是对自己超越的最好的诠释，因此人活在世上本身就很不容易。
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